عالم الأرواح ..ماتعارف منها و ما تنافر ..!

عــالم الأرواح .....عالم على لطافته .. هو عالم مجهول ...و شائك جداً ..
لا يُمكن سبر أغواره ببساطه ..
ففيه ما يفوق علم الإنسان وإدراك عقله البسيط وهُنا يتجلّى بديع الرحمن ...

ألم يصادفُك موقف أنك كنت تتحدث بصورة ما إلى شخص ما
وبالرغم من اختلاف الآراء إلا أنك أحببت مواصلة الحديث معه ..
ألم تُصادِف أحدا وقد جال بنفسك شعور انك تعرفه ؟

ألم تنقبض روحك لمجرد وجود شخص ما معك في نفس المكان بالرغم من عدم معرفتك إياه ؟
ألم يُصادفك أن تحدثت إلى شخص وبالرغم من أنك تجهل أشياء كثيرة عنه إلا أنك تحبه ... وهُناك مستقيمون تُصافحهم كل صباح إلا أن روحك بعيدةً عنهم وتحادثهم لُطفاً رغماً عنك ...

سأتحدّثُ اليوم بهذا المتصفّح عمّا حيّرني مرات عدة أكثر حتى من التعداد ...::

تستيقظ أنت صباحاً .. وتذهب للعمل كما اعتدتَ دوماً .. تسلّم على أرواح عديدة
" أشخاص " تصافحها , تمازحها , وقد تجلِسُ قربِها ..
لكنك لا ترتاح معها مُطلقاً تشعر وبالرغم من هذه المسافة البسيطة ..
وبالرغم من الكلام الذي لا يحتاج لأسلاك طويلة لتستوعبه بالرغم من هذا القرب
إلا أنك تشعر أن هذه الشخصية بعيدة جداً عنك ..

هذا الموقف لا يثبت قبح الإنسان أو سلبيته وسوء حكمه ..
إنما الأمر لا يتجاوز حدود كونه راحة
نحن قد لا نرتاح لشخصيّة مّا لا لأن صفة سيئة تتملكها أو لسانا بذيء قد تحمله ...
قد يكونُ السببُ " لاشيء " فقط هكذا ...!

الأمر كالكيمياء .. معرّض للتجاذب والتنافر ,
فهل الأرواح التي لا نرتاح معها تكون بنفس الشحنة التي نملك !! .


_ ذكر السهيلي الخلاف بين العلماء في أن الروح هي النفس ، أو غيرها
وقرر أنها ذات لطيفة كالهواء ، سارية في الجسد كسريان الماء في عروق الشجر .
وقرر أن الروح التي ينفخها الملك في الجنين هي النفس بشرط اتصالها بالبدن ،
واكتسابها بسببه صفات مدح أو ذم ، فهي إما نفس مطمئنة أو أمارة بالسوء ،
والله أعلم .

_ يدخل في ذلك حديث النفس من شخصين ويفكر كل منها في الآخر
أو يتصل به أو يزوره..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
‏‏(‏ القلوب جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ‏)‏‏ ..
حديث صحيح رواه مسلم


قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير و الشر ،و الصلاح و الفساد

و أن الخير من الناس يحن إلى شكله
و الشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره

فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير و شر
فإذا اتفقت تعارفت ، و إذا اختلفت تناكرت

_ و يحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب
على ما جاء أن الأرواح خٌلقت قبل الأجسام " في عالم الذّر بالسّماء ...

و كانت تلتقي فتتشاءم أو ترتاح لبعضها ، فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول
فصار تعارفها و تناكرها على ما سبق من العهد المتقدم .

و قال غيره :

المراد أن الأرواح أول ما خلقت..... خلقت على قسمين .
و معنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت
أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتفارق .

و قد استرسل أبو نواس بقوله :

إنَّ القلوب لأجناد مجندة * لله في الأرض بالأهواء تعترف
فما تناكر منها فهو مختلف * وما تعارف منها فهو مؤتلف
..

ومن آثار تلاقي الأرواح الاحلام ,,فكثيرا ما تحلم بشخص و تستيقظ مستبشرا ...
و تشعر وكأنك التقيته في الحقيقة ...

يقول أبو نواس في ذلك :

إذا التقى في النوم طيفانا
عـــاد لنا الوصـــل كــما كــانــا

يا قـــرّة العـــينين ما بالــنا
نشقــى ، و يلتــذّ خيــالانــــا ؟!

لو شئت إذ أحسنت لي في الـكرى
أتممت إحســـــانك لي يقظـانا

الكرى : النوم

و عن تلاقي الأرواح ...في الحب
كثيرا ما تشعر أنك تبحث عن شخص تشعر بتكوينة النفسي
ولكنّك لا تعرفه ولم تجده بعد ....
يكون ذلك أن نفسكما واحدة ..
أو أن أرواحكما قد التقت مسبقا في السماء قبل أن توجدا على الأرض ....
لا بد أنّه موجود لكن لم يشأ القدر لكما بعد اللقاء ...

و تظلّ كل نفس تسعى و تحن لشقّها الآخر,,,ولا ترتاح حتى تلتقيه ...

" عن ابن حزم الأندلسي في طوق الحمامة "


هذا ما يفسّر حنينك لأشخاص ..تعلّقك بهم ..
احتياجك لهم ...شعورك بهم أكثر من غيرهم ..

و نفورك من آخرين ..لا تعرف سبب عدم ارتياحك لهم ...




قد تكونُ تلك
أرواح
أهواء
جنود مجنّدة ..
لكنها بالتأكيد موجودة ..